Zločin i kriminologija, od drevnih do renesansnih
Kako je ljudsko društvo evoluiralo više od hiljada godina, tako i naše razumevanje uzroka kriminala i odgovora društva na nju. Kao što je često slučaj, istorija savremene kriminologije pronalazi svoje korene u davnim vremenima.
Drevni pogledi na zločin i kaznu
Tokom istorije, ljudi su počinili zločine protiv svake drugog. U drevnim vremenima zajednički odgovor je bio osveta; žrtva ili porodica žrtve bi tačno pokazali ono što smatraju odgovarajućim odgovorom na zločin počinjen nad njima.
Ovi odgovori nisu često mereni ili proporcionalni. Kao rezultat toga, prvobitni zločinac često bi sebe shvatio da je postao žrtva zbog akcija koje su preduzete protiv njega ili njene koje smatraju da se ne poklapaju sa zločinom koji je počinjen. Često se razvijaju krvne osvete, koje ponekad mogu trajati generacije.
Prvi zakoni i kodovi
Iako je kriminal svakako problem za sva društva, odgovor na zločine u ranim društvima predstavlja svoje probleme. Zakoni koji jasno definišu zločine i odgovarajuće kazne utvrđeni su kako za ukidanje zločina, tako i za prekid krvnih osveta koji su rezultirali osvetom žrtava.
Ovim ranim pokušajima i dalje je omogućeno da žrtva zločina izda kaznu, ali je pokušala da pojasni da bi odgovor na određeni zločin trebao biti jednak ozbiljnosti samog zločina. Kod Hammurabi je jedan od najranijih, a možda i najpoznatiji pokušaj uspostavljanja određene kaznene skale za zločine.
Načela navedena u kodeksu najbolje se opisuju kao "zakon odmazde".
Religija i kriminal
U zapadnoj kulturi mnoge rane ideje o zločinu i kažnjavanju očuvale su se u Starom zavetu Biblije. Koncept je najlakše prepoznati kao izraz "oko za oko".
U ranim društvima, kriminal, zajedno sa većinom sve ostalo, posmatrano je u kontekstu religije. Krivična djela su uvredila bogove ili Boga. Upravo je u ovom kontekstu bilo opravdano postupanje osvete, kao sredstvo da se smiri bogovi za zločin koji su zločini počinili protiv njih.
Rana filozofija i kriminal
Većina našeg savremenog razumevanja odnosa između zločina i kažnjavanja može se pratiti pisanju grčkih filozofa Platona i Aristotela, iako bi za mnoge svoje koncepte trebalo potrajati više od milenijuma.
Plato je među prvima bio teoretisan da je taj zločin često rezultat lošeg obrazovanja i da kazne za zločine treba proceniti na osnovu stepena krivice, što omogućava mogućnost olakšavajućih okolnosti.
Aristotel je razvio ideju da odgovori na kriminal treba pokušati sprečiti buduća dela, kako od strane kriminalnih, tako i drugih koji su možda skloni da izvrše druge zločine.
Najprije, ta kazna za zločin treba da služi kao odvraćanje drugima.
Svjetsko pravo i društvo
Prvo društvo koje je razvilo sveobuhvatni kodeks zakona, uključujući i krivične kodove, bila je rimska republika. Rimljani se široko smatraju stvarnim prekursorima savremenog pravnog sistema, a njihovi uticaji i danas se vide, pošto se latinski jezik čuva u većini pravnih terminologija.
Rim je uzeo sveevropskiji pogled na zločin, posmatrao kriminalne radnje kao nakazivanje društvu nasuprot bogovima. Stoga je preuzela ulogu utvrđivanja i pružanja kazne kao vladine funkcije, kao sredstva za održavanje uređenog društva.
Zločin i kazna u srednjem vijeku
Uvođenje i širenje hrišćanstva širom zapada dovelo je do vraćanja u religijsku vezu između zločina i kazne.
Zbog opadanja rimskog carstva, nedostatak snažnih centralnih vlasti vodi ka korak unazad u stavovima prema kriminalu.
Krivična dela su počela da se smatraju radovima i uticajima đavola ili sotone. Zločini su izjednačeni sa grehom.
Za razliku od drevnih vremena, gde su se često izvršavale kazne kako bi se smirili bogovi, sada su se izvršavale kazne u kontekstu "raditi Božji rad". Teške kazne su imale za cilj da pročiste krivca greha i oslobode ih od uticaja đavola.
Osnove modernog pogleda na zločin
U isto vreme, hrišćanstvo je predstavilo zasluge proslosti i saosećanja, a pogledi na kriminal i kaznu počeli su da se razvijaju. Rimokatolički teolog Thomas Aquinas najbolje je izrazio ove ideje u svom istraživanju "Summa Theologica."
Verovalo se da je Bog uspostavio "prirodni zakon", a za zločine je shvaćeno da krše prirodni zakon, što znači da je neko ko je počinio zločin učinio djelo koje se odvojilo od Boga.
Počelo se shvaćati da zločini štete ne samo žrtvu, već i zločinac. Zločinci, dok su zaslužni za kažnjavanje, takođe su se smatrali pošto su se stavljali van Božje milosti.
Iako ove ideje proizilaze iz verskih studija, ovi koncepti danas prevladavaju u našim sekularnim pogledima na zločine i kažnjavanje.
Moderna kriminologija i Sekularno društvo
Kraljevi i kraljice tih vremena su tvrdili svoju totalitarnu vlast prema Božjoj volji, tvrdeći da ga je Bog postavio na vlast i stoga djelujući u Njegovoj volji. Zločini protiv ljudi, imovine i države su svi smatrani zločinima protiv Boga i kao greha.
Monarhovi su tvrdili da su i šef države i šef crkve. Kazna je bila često brza i okrutna, sa malo pažnje za kriminalca.
Kako je pojam razdvajanja crkve i države počeo da se uspostavlja, ideje o zločinu i kažnjavanju uzimale su sekularniju i humanističku formu. Savremena kriminologija se razvila iz studije sociologije.
U suštini, savremeni kriminolozi pokušavaju naučiti osnovne uzroke kriminala i utvrditi kako najbolje riješiti i spriječiti to. Rani kriminolozi su se zalagali za racionalan pristup suočavanju sa kriminalom, guranjem protiv zloupotrebe od strane vlasti.
Poziv za razum u savremenoj kriminologiji
Italijanski pisac Cesare Beccaria je u svojoj knjizi O zločinu i kažnjavanju zagovarao fiksnu obim kriminala i odgovarajuću kaznu zasnovanu na ozbiljnosti zločina. On je sugerisao da je strožiji zločin, što je teža kazna.
Beccaria je verovala da uloga sudija treba da bude ograničena na određivanje krivice ili nevinosti, te da trebaju izdati kazne na osnovu smjernica utvrđenih od strane zakonodavnih tijela. Prekomerne kazne i uvredljive sudije bi se eliminisale.
Bekarija je takođe verovala da je sprečavanje kriminala važnije od kažnjavanja. Prema tome, kažnjavanje zločina bi trebalo da služi da uplaši druge od izvršenja tih zločina.
Smatra se da bi osiguranje brze pravde ubedilo nekoga ko bi inače mogao da izvrši zločin da prvo razmisli o potencijalnim posledicama.
Veza između demografije i kriminala
Kriminalitet se razvijao dalje, jer su sociolozi pokušali da nauče osnovne uzroke kriminala. Studirali su i okolinu i pojedinca.
Prvo objavljivanje nacionalnih statističkih podataka o kriminalu u Francuskoj 1827. belgijski statističar Adolphe Quetelet pogledao je na sličnosti između demografskih i kriminalnih stopa. Uporedio je područja gdje je došlo do veće stope kriminala, kao i starosti i pola onih koji su počinili zločine.
Utvrdio je da su najveći broj zločina počinili nedovoljno obrazovani, siromašni, mlađi muškarci. Takođe je zaključio da je više zločina počinjeno na bogatijim, bogatijim geografskim područjima.
Međutim, najviše stope kriminala su se desile u onim bogatim oblastima koje su fizički najbliže siromašnim regionima, što ukazuje na to da bi siromašni pojedinci otišli u bogatija područja da bi počinili zločine.
Ovo je pokazalo da se zločin dogodio uglavnom kao rezultat mogućnosti i pokazao snažnu korelaciju između ekonomskog statusa, starosti, obrazovanja i kriminala.
Veza između biologije, psihologije i kriminala
Krajem 19. veka italijanski psihijatar Cesare Lombroso proučavao je uzrok kriminala zasnovan na individualnim biološkim i psihološkim karakteristikama. Najprije, on je predložio da većina kriminalaca u karijeri nije toliko razvijena kao i ostali članovi društva.
Lombroso je otkrio određene fizičke atribute dijeljene kriminalcima koji ga dovode do toga da veruje da postoji biološki i nasledni element koji je doprinio potencijalu pojedinca da izvrši zločin.
Moderna kriminologija
Ove dve vrste razmišljanja, biološke i ekološke, razvile su se da se međusobno dopunjuju, prepoznajući i unutrašnje i eksterne faktore koji doprinose uzročnicima kriminala.
Dve škole razmišljanja formirale su ono što se danas smatra disciplinom savremene kriminologije. Kriminolozi sada proučavaju društvene, psihološke i biološke faktore. Oni predlažu političke preporuke vladama, sudovima i policijskim organizacijama kako bi pomogli u sprečavanju zločina.
Pošto su se te teorije razvijale, došlo je do evolucije modernih policijskih snaga i našeg sistema krivičnog pravosuđa .
Svrha policije bila je rafinirana da spriječi i otkrije zločine, umjesto da jednostavno reaguje na zločine koji su već počinjeni. Sistem krivičnog pravosuđa sada služi kažnjavanju kriminalaca u svrhu sprečavanja budućih zločina.
Karijera potencijala u kriminologiji
Kriminologija se pojavila kao veoma raznovrsno polje, koje sadrži elemente sociologije, biologije i psihologije.
Karijere za one koji proučavaju kriminologiju uključuju policijske službenike , istraživače, zločine i tehničare forenzičke laboratorije , advokate, sudije, stručnjake za bezbednost i psihologe .
Polja kriminologije nastavlja da raste, a možete naći karijerne prilike u gotovo svim oblastima koje imate.